唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字。彼雖幼，身已仕。有為者，亦若是。
【譯文】唐朝的劉晏，才七歲就被推舉為神童，并且做了負責刊正文字的官。他雖然年紀這么小，卻已經做了官。有作為的人，也可以和劉晏一樣名揚后世。
【解讀】劉晏，是唐代著名的經濟改革家和理財家。字士安，曹州南華（今東明縣）人。劉晏自幼天資穎悟，少年時期十分勤學，才華橫溢、名噪當時，七歲舉“神童”，八歲時唐玄宗封泰山，因獻《頌》，唐玄宗召見后，大加贊賞，授秘書省太子正字。歷任吏部尚書同平章事、領度支、鑄錢、鹽鐵等使。實施了一系列的財政改革措施，為安史之亂后的唐朝經濟發展做出了重要的貢獻。
前面講到祖瑩、李泌年幼聰明好學的事例，這里講到的劉晏，不僅年幼聰明好學，而且講他年幼做了官。用這樣的事例來激發同學的學習熱情。
學生學習的志向、動力是相當重要的。一個沒有志向的人，絕對不可能有強大的學習動力，而一個人沒有學習的動力，就很難取得理想的學習效果。舉劉晏的例子，就是把當官作為一種志向，用這樣的志向來激發學生的學習動力。
如今，價值追求多元化，較之古代讀書人的選擇面似乎要寬泛許多。從政、從藝、從教、從醫、從商，都成為讀書人的志向目標，但是，從古至今，跟人們生存生活密切相關的工、農，似乎很少有讀書人將其作為目標志向的。
透過人們的志向目標，也能看出一個時代的風氣。不管是從事什么行業，現在似乎都有一個共同的導向，就是名、利、權。實際上，如果把這三樣東西緊緊地跟德聯系在一起，倒也蠻好，倘若分離了，就容易出問題。從媒體報道的諸多案例和現實當中，我們都不難發現，很多追名逐利、爭權奪勢的人，最后都沒有好下場。即使是古代這位才華橫溢、功勛卓著的劉晏，最終也是因讒臣當道，被敕自盡的，實在令人惋惜！至于那些被名利權勢蒙蔽了心志，喪失了道德人性的讀書人，其結局悲慘，雖然是罪有應得，也是可憐可嘆的！現在不少家長都是這樣鼓勵孩子：你只要努力學習，考上名牌大學，就能找到好工作，當上大官，或者大老板、大明星，就能掙到大錢，住上大別墅，開上豪華車。孩子從小有了這種追名逐利、貪圖享樂的價值觀，將來就可能做出種種危險的事情。能夠守住法律底線，不因違法犯罪身陷囹圄就算不錯，若要指望他利人利國，就很困難了。如果占據關鍵崗位和居于社會上層的人都是這種自私自利的價值觀，那這個社會、這個國家和民族就相當危險了。
中國古代雖然有“萬般皆下品，唯有讀書高”的說法，但這種說法并無害處。因為那時候讀書人所讀的是圣賢書，“讀書志在圣賢”。而且，中國古代有耕讀并重的傳統，所以，讀書跟從事其他行業并無明顯的對立，各行各業都需要讀書，而且他們讀的書都是教人崇德向善的。不管讀書人將來從事什么行業，都可以成為圣賢，即使是在地里耕種的農民也不例外�？鬃悠呤䝼�賢人弟子當中，就有從事各種行業的人。當官從政，也可以成為圣賢官吏，而且，古代對于官吏道德品質的要求，是相當高的，因為朝廷主張選賢任能。那些歷史上的盛世，可以說就是統治者推行圣賢政治的結果。如今一些高學歷的人之所以犯罪，就是因為他們讀的圣賢書太少，甚至還可能讀了一些邪書。
所以，家長和老師在激勵學生學習積極性、主動性的時候，最好能夠像古人那樣，把成圣成賢作為他們讀書的最高目標，這樣或許就能確保他們一生平安。