蔡文姬，能辯琴。謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏。爾男子，當自警。
【譯文】蔡文姬能分辯琴聲好壞，謝道韞能出口成詩。象這樣的女孩子，尚且如此聰慧；身為一個男子漢，更要時時警惕，充實自己才對。
【解讀】這里舉出兩位出色的女子來激勵男同學。
蔡琰，字文姬，東漢陳留圉人，東漢大文學家蔡邕的女兒。博學多才而又精通音律。初嫁于衛仲道，丈夫死去而回到自己家里，后因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左賢王擄走，嫁給匈奴人，并生育了兩個兒子。十二年后，曹操統一北方，用重金將蔡琰贖回，并將其嫁給董祀。蔡琰同時擅長文學、音樂、書法�！端鍟そ浖尽分浻小恫涛募Ъ芬痪�，但已失傳�，F在能看到的蔡文姬作品只有《悲憤詩》二首和《胡笳十八拍》。蔡琰九歲時，父親蔡邕夜間彈琴，突然斷了一根弦，蔡琰說：“是第二根弦斷了�！辈嚏哒f：“你這不過是偶然說中罷了�！庇谑枪室馀獢嘁桓鶈査�，蔡琰說是第四根。
謝道韞（又作謝道蘊），字令姜（生卒年不詳），東晉時人，是宰相謝安的侄女，安西將軍謝奕的女兒，也是著名書法家王羲之的兒子王凝之的妻子。關于謝道韞最著名的故事，記載在《世說新語》中：謝安在一個雪天和子侄們討論可用何物比喻飛雪。謝安的侄子謝朗說道：“撒鹽空中差可擬”，謝道韞則說：“未若柳絮因風起”，因其比喻精妙而受到眾人的稱許。也因為這個故事，她與漢代的班昭、蔡琰等人成為中國古代才女的代表人物，而“詠絮之才”也成為后來人稱許有文才的女性的常用詞語。
不論是古代還是當今，總有一些男性對于女性抱有輕視態度。針對這種心態，這里就舉出兩位才女來激勵男同學。
其實，不論是才藝還是德行，都是沒有性別差異的，只是各自體現出來的風格特點有所不同而已。就一般情況而言，男性屬于陽剛氣質，其行為舉止乃至所創造出來的作品，通常表現出粗獷豪放的風格；女性屬于陰柔氣質，則往往表現出細膩溫柔的風格，都能給人以美感。從蔡文姬辯琴的典故中，我們看出，蔡文姬之所以能夠準確辯琴，正與她細膩入微的女性特征相關，如果是一個粗心大意的人，就很難做出這樣的判斷。謝道韞詠絮的典故，則表現了女性觀察能力和聯想能力方面的特點。謝朗說“撒鹽空中差可擬”，從中我們看出此人觀察比較粗疏，也缺少一些美感，因為謝朗是男性嘛，總是粗獷一些。而“未若柳絮因風起”，正好體現出女性溫柔飄逸的感覺，跟所要描寫的場景正好契合，所以博得眾人的稱許。才藝上如此，其他方面也不例外，所以不論是在家庭生活中，還是在社會事務上，男女都可以發揮出應有的特長和作用，只要善于把握和運用其特點，就能給個人、家庭和社會帶來好處。
此外，蔡文姬辯琴的典故中，還蘊藏著一種深層的奧秘：當一個人的心地非常清凈、意念非常專注的時候，可以實現“六根互用”，就是人的眼、耳、鼻、舌、身、意六種器官，可以“通用”。琴弦是否斷掉，一般是通過眼睛判斷的，但是蔡文姬卻通過耳朵判斷出來了。事實上，這種實例大量存在，比如一些技術非常高明的汽車修理工，就能通過發動機的聲響判斷出哪個部位的線路出現了問題；一些醫術非常高明的中醫師，看看人的氣色就能判斷出患者內臟什么地方出現了問題。所以，《三字經》前面說到“學之道，貴以�！�，做學問做事情，專心專注都是非常重要的一種心理素質，也是一種能力。