——《了凡四訓》感悟之十八
鈺潔
什么是謙德？
就是謙敬之德。內心總是保持對人對事的恭敬態度，懂得尊重他人，敬畏真理，敬順自然。以謙虛的態度求學問，以謙讓的風格處關系，以謙恭的姿態對尊長，以謙卑的心態看自己。
為什么要修謙德？
申居鄖：好說己長便是短，自知己短便是長。
喜歡說自己好處、長處的就是過，是自己的短處，這種人通常也喜歡聽好聽的話；自己能夠內省，找到自己的過失和短處的人就是優點，這類人很樂意別人給他提建議，也能接受。
屈原：尺有所短寸有所長;物有不足智有不明。
什么東西都有它的不足之處，所以要取長補短，再無能的人也有我所不及的長處，只要別人有長處我們都應該去學。沒有任何人是無所不能的，也沒有誰是一無是處的。再有學識的人也不可能什么都懂，再有能力的人也不可能什么都會做。正所謂天外有天人外有人。所謂隔行如隔山，術業有專攻，有些人確實懂很多，但是不是什么都很專業，每個行業都有每個行業的技巧及可取之處，行業之間如同隔著一座大山一樣，不是想做什么就可以馬上做好的，必須有個學習和實踐的過程。只要我們能虛心地向人請教，就能得到想要的，做好自己該做的就好，每個人自然有自己的用處。
我們的優點即是我們的缺點，缺點即是優點。比如：太老實的人容易上當受騙，太過于聰明的人別人又怕被他騙。有人太老實說什么就是什么，一點玩笑都不能開，還總是被別人欺負，自己還蒙在鼓里；有人自認為很聰明總拿別人開玩笑，認為很幽默，可是運氣一直都不好，還找不到原因。有些人說老實是缺點，有人說過于聰明也是缺點。有個老實人去應聘說不出什么好聽的話，結果老板唯獨聘用了他，那叫聽話，誠實守信，但是有天家人得了癌癥，大家都用善意的謊言騙那得病的人時，他卻說出了實情，結果病人最終被嚇死，太過于老實又成了短處。有人很聰明，有些人說是優點，做事擅于找捷徑，老板剛開始覺得這人不錯，后來說他不誠實，總是偷奸�；�，辭退了他，后來他成為了一個出色的推銷員，業績很好，很受老板的器重。優點和缺點表面上看起來是相對立的反義詞，好像也很好辨認，不過要看處在什么樣的環境和用什么樣的眼光去看，任何事物都有雙面性，最好能辯證的看問題，不是絕對的去看。
《易》曰：天道虧盈而益謙； 地道變盈而流謙；鬼神害盈而福謙； 人道惡盈而好謙。
天道虧盈而益謙：“盈”是滿。我們看月亮的虧盈就能體會這個道理。滿月后的月亮必定是一天天地變缺，月未滿時，光明會一天天的增加，增加是“益謙”。大自然的規律就像月亮一樣，缺了會變圓，圓了也會慢慢變缺。日中則昃：是指太陽到了正午就開始要偏西了。比喻事物發展到一定程度，就會向相反的方向轉化。正所謂“物極必反”。我們常說“黎明前的黑暗”是最黑的時候，卻預示光明即將來臨。
曾國藩最喜歡的就是：花未全開，月未圓。所以他給自己的書房也起名叫“求缺齋”。就像我們都喜歡看含苞未放的花朵一樣，這種狀態讓人們心中充滿無限的遐想，擁有希望。因為我們知道花只要一開繁就面臨凋謝。就像月亮一樣圓只是一時，月缺才是常態。乾隆皇帝給自己命名“十全老人”，在他有生之年的人生和事業都很圓滿，可是在他去世后他的墓地被盜，結果還是不圓滿。人人都追求圓滿，但圓滿只是人們所希望的，沒有真正的圓滿，也只有相對的圓滿。事上花可以開，心上花不能開。事情可以做的相當漂亮，但心里不能太過于高興驕傲，一旦心花怒放了，就容易得意忘形，泰極否來也只是一步之遙。
所畏的完美主義者并不完美，在要求完美的同時就已經不再完美，在他們眼里容不得半點渣滓，因為他們主要都是要求別人和事物的完美性，從來不知道自己有多么的不完美，也看不見自己的過失，看到的大多是別人的過失。任何一個團隊的領導者如果缺乏包容心，什么事都要求完美，永遠都干不成大事。毛主席說過：“要團結一切可以團結的人”。中國共產黨成立以來全國上下能一條心那是她尊重56個名族的傳統習俗，對少數民族同胞沒有分別心，也允許各種正規教派的存在，我們才有了這樣一個大家庭。鄧小平提出的“一國兩制”安全成功的收回了失地。水清則無魚，中華文化能傳承到今天，就是因為它有很大的包容性，為什么說《易經》里世間萬象無所不包，就是它存有的包容性�？v觀歷史，哪一位打下天下又得民心的帝王是沒有極大的包容心的？所以任何事情都不能想象得過于完美和要求任何人、事、物太圓滿。
《菜根譚》：天道忌盈。是說：自然的規律，任何事物都忌諱太滿。所以做任何事也忌諱太絕，事事都留一點余地才好。給別人一點空間，也是給自己一點空間。
雖然我們說失敗是成功之母，但是成功也只是新一輪失敗的開始。成功之后如何能夠避免失敗才更有意義，唯有修謙才能讓人避免失敗。如果沒有修謙德，文憑越高、學問越好越驕傲，對社會的危害也會越大。謙德的益處深不可測。