卷三
人事
《大學》首重夫明新，小于莫先于應對。其容固宜有度，出言尤貴有章。智欲圓而行欲方，膽欲大而心欲小。閣下、足下，并稱人之辭；不佞、鯫生，皆自謙之語。
恕罪曰原宥，惶恐曰主臣。大春元、大殿選、大會狀，舉人之稱不一；大秋元、大經元、大三元，士人之譽多殊。大掾史，推美吏員；大柱石，尊稱鄉宦。賀入學曰云程發軔，賀新冠曰元服加榮。賀人榮歸，謂之錦旋；作商得財，謂之稇載。謙送禮曰獻芹，不受饋曰反璧。謝人厚禮曰厚貺，自謙利薄曰菲儀。送行之禮，謂之贐儀；拜見之貲，名曰贄敬。賀壽儀曰祝敬，吊死禮曰奠儀。請人遠歸曰洗塵，攜酒送行曰祖餞。犒仆夫，謂之旅使；演戲文，謂之俳優。謝人寄書，曰辱承華翰；謝人致問，曰多蒙寄聲。望人寄信，曰早賜玉音；謝人許物，曰已蒙金諾。具名帖，曰投刺；發書函，曰開緘。思慕久曰極切瞻韓，想望殷曰久懷慕藺。相識未真，曰半面之識；不期而會，曰邂逅之緣。登龍門，得參名士；瞻山斗，仰望高賢。一日三秋，言思慕之甚切；渴塵萬斛，言想望之久殷。睽違教命，乃云鄙吝復萌；來往無憑，則曰萍蹤靡定。虞舜慕唐堯，見堯于羹，見堯于墻。門人學孔圣，孔步亦步，孔趨亦趨。曾經會晤，曰向獲承顏接辭；謝人指教，曰深蒙耳提面命。求人涵容，曰望包荒；求人吹噓，曰望汲引。求人薦引，曰幸為先容；求人改文，曰望賜郢斫。借重鼎言，是托人言事；望移玉趾，是凂人親行。多蒙推轂，謝人引薦之辭；望作領袖，托人倡首之說。言辭不爽，謂之金石語；鄉黨公論，謂之月旦評。逢人說項斯，表揚善行；名下無虛士，果是賢人。黨惡為非，曰朋奸；盡財賭博，曰孤注。徒了事，曰但求塞責。戒明察，曰不可苛求。方命是逆人之言，執拗是執己之性。曰覬覦、曰睥睨，總是私心之窺望；曰倥傯、曰旁午，皆言人事之紛紜。小過必察，謂之吹毛求疵；乘患相攻，謂之落井下石。欲心難厭如溪壑，財物易盡若漏卮。望開茅塞，是求人之教導；多蒙藥石，是謝人之箴規。勞規芳躅，皆善行之可慕；格言至言，悉嘉言之可聽。無言曰緘默，息怒曰霽威。包拯寡色笑，人比其笑為黃河清；商鞅最兇殘，常見論囚而渭水赤。仇深曰切齒，人笑曰解頤。人微笑曰莞爾，掩口笑曰胡盧。大笑曰絕倒，眾笑曰哄堂。留位待賢，謂之虛左；官僚共署，謂之同寅。人失信曰爽約，又曰食言；人忘誓曰寒盟，又曰反汗。銘心鏤骨，感德難忘；結草銜環，知恩必報。自惹其災，謂之解衣抱火；幸離其害，真如脫網就淵。兩不相入，謂之枘鑿；兩不相投，謂之冰炭。彼此不合曰齟齬，欲進不前曰趑趄。落落不合之詞，區區自謙之語�？⒄咦魇乱旬呏^，醵者斂財飲食之名。贊襄其事，謂之玉成；分裂難完，謂之瓦解。事有低昂曰軒輊，力相上下曰頡頏。憑空起事曰作俑，仍前踵弊曰效尤。手口共作曰拮據，不暇修容曰鞅掌。手足并行曰匍匐，俯首而思曰低徊。明珠投暗，大屈才能；入室操戈，自相魚肉。求教于愚人，是問道于盲；枉道以干主，是炫玉求售。智謀之士，所見略同；仁人之言，其利甚溥。
班門弄斧，不知分量；岑樓齊末，不識高卑。勢延莫遏，謂之滋蔓難圖；包藏禍心，謂之人心叵測。作舍道旁，議論多而難成；一國三公，權柄分而不一。事有奇緣，曰三生有幸；事皆拂意，曰一事無成。酒色是鴆，如以雙斧伐孤樹，力量不勝，如以寸膠澄黃河。兼聽則明，偏聽則暗，此魏征之對太宗；眾怒難犯，專欲難成，此子產之諷子孔。欲逞所長，謂之心煩技癢；絕無情欲，謂之槁木死灰。座上有江南，語言須謹；往來無白丁，交接皆賢。將近好處，曰漸入佳境；無端倨傲，曰旁若無人。借事寬役曰告假，將錢囑托曰夤緣。事有大利，曰奇貨可居；事宜鑒前，曰覆車當戒。外彼為此，曰左袒；處事而可，曰模棱。敵甚易摧，曰發蒙振落；志在必勝，曰破釜沉舟。曲突徙薪無恩澤，不念豫防之力大；焦頭爛額為上客，徒知救急之功宏。賊人曰梁上君子，強梗曰化外頑民。木屑竹頭，皆為有用之物；牛溲馬渤，可備藥石之資。五經掃地，祝欽明自褻斯文；一木撐天，晉王敦未可擅動。題鳳題午，譏友譏親之隱詞；破麥破裂，見夫見子之奇夢。毛遂片言九鼎，人重其言；季布一諾千金，人服其信。岳飛背涅精忠報國，楊震惟以清白傳家。下強上弱，曰尾大不掉；上權下奪，曰太阿倒持。當今之世，不但君擇臣，臣亦擇君；受命之主，不獨創業難，守成亦不易。生平所為皆可對人言，司馬光之自信；運用之妙惟存乎一心，岳武穆之論兵。不修邊幅，謂人不飾儀容；不立崖岸，謂人天性和樂。蕞爾、幺么，言其甚��；鹵莽、滅裂，言其不精。誤處皆緣不學，強作乃成自然。求事速成曰躐等，過于禮貌曰足恭。假忠厚者謂之鄉愿，出人群者謂之巨擘。孟浪由于輕浮，精詳出于暇豫。為善則流芳百世，為惡則遺臭萬年。過多曰稔惡，罪滿曰貫盈。嘗見冶容誨淫，須知慢藏誨盜。管中窺豹，所見不多；坐井觀天，知識不廣。無勢可乘，英雄無用武之地。有道則見，君子有展采之思。求名利達，曰捷足先得；慰士遲滯，曰大器晚成。不知通變，曰徒讀父書；自作聰明，曰徒執己見。淺見曰膚見，俗言曰俚言。識時務者為俊杰，昧先見者非明哲。村夫不識一丁，愚者豈無一得。拔去一丁，謂除一害；又生一秦，是增一仇。戒輕言，曰恐屬垣有耳；戒輕敵，曰無謂秦無人。同惡相幫，謂之助桀為虐；貪心無厭，謂之得隴望蜀。當知器滿則傾，須知物極必反。喜嬉戲名為好弄，好笑謔謂之詼諧。讒口交加，市中可信有虎；眾奸鼓釁，聚蚊可以成雷。萋斐成錦，謂譖人之釀禍；含沙射影，言鬼域之害人。針砭所以治病，鴆毒必至殺人。李義府陰柔害物，人謂之笑里藏刀；李林甫奸詭諂人，世謂之口蜜腹劍。代人作事，曰代庖；與人設謀，曰借箸。見事極真，曰明若觀火；對敵易勝，曰勢若摧枯。漢武內多欲而外施仁義，廉頗先國難而后私仇。臥榻之側，豈容他人鼾睡，宋太祖之語；一統之世，真是胡越一家，唐太宗之時。至若暴秦以呂易嬴，是嬴亡于莊襄之手；弱晉以牛易馬，是馬滅于懷愍之時。中宗親為點籌于韋后，穢播千秋；明皇賜洗兒錢于貴妃，丑遺萬代。非類相從，不如鶉鵲；父子同牝，謂之聚麀。以下淫上謂之烝，野合奸倫謂之亂。從來淑慝殊途，惟在后人法戒；斯世清濁異品，全賴吾輩激揚。
飲食
甘脆肥膿，命曰腐腸之藥；羹藜含糗，難語太牢之滋。御食曰珍饈，白米曰玉粒。好酒曰青州從事，次酒曰平原督郵。魯酒、茅柴，皆為薄酒；龍團、雀舌，司是香茗。待人禮衰，曰醴酒不設；款客甚薄，曰脫粟相留。竹葉青、狀元紅，俱為美酒；葡萄綠、珍珠紅，悉是香醪。五斗解醒，劉伶獨溺于酒；兩腋生風，盧仝偏嗜乎茶。茶曰酪奴，又曰瑞草；米曰白粲，又曰長腰。太羹玄酒，亦可薦馨；塵飯涂羹，焉能充餓。酒系杜康所造，腐乃淮南所為。僧謂魚曰水梭花，僧謂雞曰穿籬菜。臨淵羨魚，不如退而結網；揚湯止沸，不如去火抽薪。羔酒自勞，田家之樂；含哺鼓腹，盛世之風。人貪食曰徒哺餟，食不敬曰嗟來食。多食不厭，謂之饕餮之徒；見食垂涎，謂有欲炙之色。未獲同食，曰向隅；謝人賜食，曰飽德。安步可以當車，晚食可以當肉。飲食貧難，曰半菽不飽；厚恩圖報，曰每飯不忘。謝擾人曰兵廚之擾，謙待薄曰草具之陳。白飯青芻，待仆馬之厚；炊金爨玉，謝款客之隆。家貧待客，但知抹月披風；冬月邀賓，乃曰敲冰煮茗。君側元臣，若作酒醴之麴蘗；朝中冢宰，若作和羹之鹽梅。宰肉甚均，陳平見重于父老；戛羹示盡，邱嫂心厭乎漢高。畢卓為吏部而盜酒，逸興太豪；越王愛士卒而投醪，戰氣百倍。懲羹吹齏，謂人懲前警后；酒囊飯袋，謂人少學多餐。隱逸之士，漱石枕流；沉湎之夫，藉糟枕麴�；栌硅罴q，胡為酒池肉林；苦學仲淹，惟有斷齏畫粥。
宮室
洪荒之世，野處穴居；有巢以后，上棟下宇。竹苞松茂，謂制度之得宜；鳥革翚飛，謂創造之盡善。朝廷曰紫宸，禁門曰青瑣。宰相職掌絲綸，內居黃閣；百官具陳章疏，敷奏丹墀。木天署學士所居，紫薇省中書所蒞。金馬、玉堂，翰林院宇；柏臺、烏府，御史衙門。布政司稱為藩府，按察司系是臬司。潘岳種桃于滿縣，人稱花縣；子賤鳴琴以治邑，故曰琴堂。譚府是仕宦之家，衡門乃隱逸之宅。賀人有喜，曰門闌藹瑞；謝人過訪，曰蓬蓽生輝。美奐美輪，禮稱屋宇之高華；肯構肯堂，書言父子之同志。土木方興，曰經始；創造已畢，曰落成。樓高可以摘星，屋小僅堪容膝�？苋R公庭除之外，只可栽花；李文靖廳事之前，僅容旋馬。
恭賀屋成，曰燕賀；自謙屋小，曰蝸廬。民家名曰閭閻，貴族稱為閥閱。朱門乃富豪之第，白屋是布衣之家�？蜕嵩荒媛�，館驛曰郵亭。書室曰蕓窗，朝廷曰魏闕。成均、辟雍，皆國學之號；黌宮、膠序，乃鄉學之稱。笑人善忘，曰徙宅忘妻；譏人不謹，曰開門揖盜。何樓所市，皆濫惡之物；壟斷獨登，譏專利之人。
蓽門、圭竇，系貧土之居；甕牖、繩樞，皆窶人之室。宋寇準真是北門鎖鑰，檀道濟不愧萬里長城。
器用
一人之所需，百工斯為備。但用則各適其用，而名則每異其名。管城子、中書君，悉為筆號；石虛中、即墨侯，皆為硯稱。墨為松使者，紙號楮先生。紙曰剡藤，又曰玉版；墨曰陳玄，又曰龍臍。共筆硯，同窗之謂；付衣缽，傳道之稱。篤志業儒，曰磨穿鐵硯；棄文就武，曰安用毛錐。劍有干將鏌铘之名，扇有仁風便面之號。何謂箑，亦扇之名；何謂籟，有聲之謂。小舟名舴艋，巨艦曰艨艟。金根是皇后之車，菱花乃婦人之鏡。銀鑿落原是酒器，玉參差乃是簫名�？讨矍髣�，固而不通；膠柱鼓瑟，拘而不化。斗筲言其器小，梁棟謂是大材。鉛刀無一割之利，強弓有六石之名。杖以鳩名，因鳩喉之不噎；鑰同魚樣，取魚目之常醒。兜鍪系是頭盔，叵羅乃為酒器。短劍名匕首。氈毯曰氍毹。琴名綠綺、焦桐，弓號烏號、繁弱。香爐曰寶鴨，燭臺曰燭奴。龍涎、雞舌，悉是香茗；鷁首、鴨頭，別為船號。壽光客，是妝臺無塵之鏡；長明公，是梵堂不滅之燈。桔槔是田家之水車，袯襫是農夫之雨具。烏金，炭之美譽；忘歸，矢之別名。夜可擊，朝可炊，軍中刁斗；云漢熱，北風寒，劉褒畫圖。勉人發憤，曰猛著祖鞭；求人宥罪，曰幸開湯網。拔幟立幟，韓信之計甚奇；楚弓楚得，楚王所見未大。董安于性緩，常佩弦以自急，西門豹性急，常佩韋以自寬。漢孟敏嘗墮甑不顧，知其無益；宋太祖謂犯法有劍，正欲立威。王衍清談，常持麈尾；橫渠講易，每擁皋比。尾生抱橋而死，固執不通；楚妃守符而亡，貞信可錄。溫嶠昔燃犀，照見水族之鬼怪；秦政有方鏡，照見世人之邪心。車載斗量之人，不可勝數；南金東箭之品，實是堪奇。傳檄可定，極言敵之易破；迎刃而解，甚言事之易為。以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替。
珍寶
山川之精英，每泄為至寶；乾坤之瑞氣，恒結為奇珍。故玉足以庇嘉谷，珠可以御火災。魚目豈可混珠，碔砆焉能亂玉。黃金生于麗水，白銀出自朱提。曰孔方、家兄，俱為錢號；曰青蚨、曰鵝眼，亦是錢名�？少F者明月夜光之珠，可珍者璠玙琬琰之玉。宋人以燕石為玉，什襲緹巾之中；楚王以璞玉為石，兩刖卞和之足�；萃踔�，光能照乘；和氏之壁，價重連城。鮫人泣淚成珠，宋人削玉為楮。賢乃國家之寶，儒為席上之珍。王者聘賢，束帛加璧；真儒抱道，懷瑾握瑜。雍伯多緣，種玉于藍田而得美婦；太公奇遇，釣璜于渭水而遇文王。剖腹藏珠，愛財而不愛命；纏頭作錦，助舞而更助嬌。孟嘗廉潔，克俾合浦還珠；相如忠勇，能使秦廷歸璧。玉釵作燕飛，漢宮之異事；金錢成蝶舞，唐庫之奇傳。廣錢固可以通神，營利乃為鬼所笑。以小致大，謂之拋磚引玉；不知所貴，謂之買櫝還珠。賢否罹害，如玉石俱焚；貪得無厭，雖錙銖必算。崔烈以錢買官，人皆惡其銅臭；秦嫂不敢視叔，自言畏其多金。熊袞父亡，天乃雨錢助葬；仲儒家窘，天乃雨金濟貧。漢楊震畏四知而辭金，唐太宗因懲貪而賜絹。晉魯褒作錢神論，嘗以錢為孔方兄；王夷甫口不言錢，乃謂錢為阿堵物。然而床頭金盡，壯士無顏；囊內錢空，阮郎羞澀。但匹夫不可懷璧，人生孰不愛財。