在古代詩壇上,有這樣一個群體,他們的詩作流傳千古,可詩人本人卻不為人知。
你一定知道“一將功成萬骨枯”,可是你不一定知道他的作者叫曹松。
你一定會背“一寸光陰一寸金”,可是你不一定熟悉王貞白。
今日,我們來說一說那些“詩紅人不紅”的詩人們。
01
憑君莫話封侯事,
一將功成萬骨枯。
——曹松《己亥歲二首》
大意:一個將帥的成功是靠犧牲成千上萬人的生命換來的。
作者:曹松,唐代晚期詩人,字夢徵。舒州(今安徽桐城,一今安徽潛山)人。生卒年不詳。他的詩歌“風格似賈島,工于煉字,意境深幽”。
02
不經一番寒徹骨,
怎得梅花撲鼻香。
——黃櫱禪師《上堂開示頌》
大意:如果不經歷冬天那刺骨嚴寒,梅花怎會有撲鼻的芳香。
作者:黃櫱【niè】禪師,別名黃櫱、黃檗希運,號稱黃櫱禪師,是唐代靖州鷲峰(今江西省宜豐縣黃檗山)大乘佛教高僧。幼于黃檗山出家,因人啟發,參謁百丈禪師而悟道。
03
讀書不覺已春深,
一寸光陰一寸金。
——王貞白《白鹿洞二首》
大意:專心讀書,不知不覺已經到了暮春時節,一寸光陰就像一寸黃金珍貴。
作者:王貞白,唐末五代十國著名詩人。35歲時,王貞白棄官歸隱,在家鄉辦學,以著書自娛,勤奮不輟,常與羅隱、方干、貫休等名士同游唱和,號稱“江西四大詩人”。
04
江南無所有,
聊贈一枝春。
——陸凱《贈范曄詩》
大意:江南沒有好東西可以表達我的情感,姑且送給你一枝報春的梅花以表春天的祝福。
作者:陸凱(?―約504年),字智君,陸俟之孫,北魏代(今張家口涿鹿縣山澗口村)人,鮮卑族。是南北朝人!段簳酚袀。
05
年年歲歲花相似,
歲歲年年人不同。
——劉希夷《代悲白頭翁》
大意:年年歲歲繁花依舊,歲歲年年看花之人卻不相同。
作者:劉希夷 (約651年-約680年),唐朝詩人。一名庭芝,字延之(一作庭芝),漢族,汝州(今河南省汝州市)人。汝州(今河南省汝州市)人。高宗上元二年進士,善彈琵琶。其詩以歌行見長,多寫閨情,辭意柔婉華麗,且多感傷情調。
06
含情欲說宮中事,
鸚鵡前頭不敢言。
——朱慶馀《宮詞》
大意:鸚鵡面前,誰也不敢吐露自己苦悶。
作者:朱慶馀,生卒年不詳,名可久,以字行。越州(今浙江紹興)人,寶歷二年(826)進士,官至秘書省校書郎,見《唐詩紀事》卷四六、《唐才子傳》卷六,《全唐詩》存其詩兩卷。
07
鄉書何處達?
歸雁洛陽邊。
——王灣《次北固山下》
大意:我的家書應該送到什么地方呢?北去的歸雁啊,請給我捎回洛陽那邊!
作者:王灣(約693年—約751年),字號不詳,唐代詩人,洛陽(今河南洛陽)人。玄宗先天年間(712年)進士及第,授滎陽縣主簿。后由滎陽主簿受薦編書,參與集部的編撰輯集工作,書成之后,因功授任洛陽尉。王灣“詞翰早著”,現存詩10首,其中最出名的是《次北固山下》。
08
西塞山前白鷺飛,
桃花流水鱖魚肥。
——張志和《漁歌子》
大意:西塞山前白鷺在自由地翱翔,江岸桃花盛開,江水中肥美的鱖魚歡快地游來游去。
作者:張志和(732年—774年?),字子同,初名龜齡,號玄真子。祁門縣燈塔鄉張村庇人,祖籍浙江金華,先祖湖州長興房塘。著作有《玄真子》十二卷三萬字,《大易》十五卷,有《漁夫詞》五首、詩七首傳世。
09
醉后不知天在水,
滿船清夢壓星河。
——唐珙《題龍陽縣青草湖》
大意:醉臥扁舟,只見一片星光璀璨的世界,似幻似真、縹緲迷離。不知道是天上的星辰倒映在水中,還是我身處夢境呢?
作者:唐珙,字溫如,元末明初詩人,會稽山陰(今浙江紹興)人。在鄉里以詩知名,但所作傳世不多。生平僅略見于《御選元詩》卷首《姓名爵里》 、《元詩選補遺》小傳。
10
月落烏啼霜滿天,
江楓漁火對愁眠。
——張繼《楓橋夜泊》
大意:月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天,江邊楓樹與船上漁火,難抵我獨自傍愁而眠
作者:張繼(約715~約779)字懿孫,漢族,襄州人(今湖北襄陽人)。唐代詩人,他的生平不甚可知。他的詩爽朗激越,不事雕琢,比興幽深,事理雙切,對后世頗有影響。但可惜流傳下來的不到50首。他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。
11
落花人獨立,
微雨燕雙飛。
——翁宏《春殘》
大意:獨自一人站在落花前,細雨紛紛,燕子成雙飛去。
作者:翁宏(約公元九一五年前后在世)字大舉,桂林人。生卒年均不詳,不仕。入宋,寓居昭、賀間。與王元、廖融等交游唱和!秾m詞》(一作《春殘》)等詩最為當時所稱。所作詩今存三首。
12
今夜偏知春氣暖,
蟲聲新透綠窗紗。
——劉方平《月夜》
大意:今夜忽覺初春的暖意,還聽到蟲鳴穿透窗紗。路上隨風飄轉的塵土。
作者:劉方平(758年前后在世),唐朝河南洛陽人。匈奴族。工詩,善畫山水。其詩多詠物寫景之作,尤擅絕句,其詩多寫閨情、鄉思,善于寓情于景,意蘊無窮。其《月夜》 《春怨》《新春》《秋夜泛舟》等都是歷來為人傳誦的名作。
13
因過竹院逢僧話,
偷得浮生半日閑。
——李涉《題鶴林寺僧舍》
大意:經過一個種滿竹子的寺院,與一僧人攀談許久,難得在這紛擾的世事中暫且得到片刻的清閑。
作者:李李涉(生卒年不詳),自號清溪子,洛陽(今河南洛陽)人,唐代詩人,約806年前后在世。文宗大和(827年—835年)中,任國子博士,世稱“李博士”。著有《李涉詩》一卷。存詞六首。
14
醉臥沙場君莫笑,
古來征戰幾人回?
——王翰《涼州詞》
大意:如果醉臥在沙場上,也請你不要笑話,古來出外打仗的能有幾人返回家鄉?
作者:王翰(公元687年~726年),字子羽,并州晉陽(今山西太原市)人,唐代邊塞詩人。其詩載于《全唐詩》的,僅有14首。
15
從此無心愛良夜,
任他明月下西樓。
——李益《寫情》
大意:從今以后再也無心欣賞那良辰美景了,管他月上東樓,月下西樓。
作者:李益(約公元750年—約公元830年),字君虞,隴西姑臧(今甘肅武威)人,后遷河南洛陽,唐代詩人。以邊塞詩作出名,擅長絕句,尤其是七言絕句。
簡 介 遵義市中華美德文化傳播協會成立于2015年6月14日,是經中共遵義市委宣傳部(市文明辦)批準的直屬志愿者團隊,經遵義市民政局批準注冊登記的公益性、群眾性、非營利的社會團體,現有團體會員單位9家,會員150余人,志愿者80名。2016年12月25日成立黨支部,現有黨員52名。支部充分發揮示范引領戰斗堡壘作用,有力地推動了協會各項事業的發展。 目前,協會有分支機構3處:遵義市中華美德文化傳播協會播州區聯絡處(負責播州區工作)、遵義市中華美德文化傳播協會湄潭縣聯絡處(負責湄潭縣工作)、遵義市中華美德文化傳播協會務川縣聯絡處(負責務川縣工作)。內設機構10個部門:辦公室、組織部、宣講團、理論研討部、對外聯絡部、經典誦讀推廣部、家風家教工作部、中醫養生文化推廣部、知行藝術團、志愿事業服務部(上善若水助困團)、另有10家中華優秀傳統文化(家風家教、經典誦讀)推廣站。 本會宗旨:遵守憲法、法律、法規和國家政策,遵守社會道德風尚。以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,在遵義市市委宣傳部(市文明辦)、遵義市民政局領導下、指導下,認真貫徹落實中辦、國辦印發的《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》,中共中央國務院印發的《新時代公民道德建設實施綱要》,教育部、國家語委下發的《中華經典誦讀工程實施方案》《中華人民共和國家庭教育促進法》,民政部、全國婦聯印發的《關于加強新時代婚姻家庭輔導教育工作的指導意見》。積極開展美德文化進社區、校園、機關、企業、監獄、部隊;主辦具影響力的大型優秀傳統文化公益論壇、講壇;廣泛開展志愿公益服務活動,踐行中華美德;每周日下午堅持開設公益講課,宣講中華優秀傳統文化,社會主義核心價值觀,引領明禮知恥、崇德向善的良好社會風尚。協會至成立以來,為遵義精神文明建設作了力所能及的貢獻。 2018年,遵義市中華美德文化傳播協會榮獲2018年全國社科組織“先進單位”榮譽稱號。2020年,貴州省社科聯曾到我會考察,擬授予貴州省社科示范基地。2021年7月,遵義市中華美德文化傳播協會黨支部被北京路街道黨工作委員會授予“先進基層黨組織”榮譽稱號。2021年12月,我會被遵義市精神文明辦、遵義市民政局、共青團遵義市委推選為“疫情防控最佳志愿服務組織”。協會湄潭縣聯絡處已被湄潭縣委宣傳部授予《新時代文明實踐中心》。2021年國際志愿者日,湄潭縣聯絡處獲得了市級優秀志愿服務組織獎,獲得縣級最佳志愿服務組織獎、最佳志愿服務項目獎。 本會的理念是:傳中華美德文化,做上善若水之人;燃燒自己,溫暖他人;捧著一顆心來,不帶半根草去。 本會的業務范圍:開展美德文化交流學習、公益師資培訓,開展美德文化教育、志愿公益活動,開展家風家庭教育,興辦公益企業。 現辦公地址:遵義市紅花崗區丁字口遵義中山醫院二樓。 聯系電話:137 0852 0232 182 8512 1401 對公賬戶信息: 開戶行:貴州銀行遵義紅花崗支行 賬號:0226001100002365 名稱:遵義市中華美德文化傳播協會 遵義市中華美德文化傳播協會 2022年8月 業務主管單位:中共遵義市委宣傳部(市文明辦) 登記管理機關:遵義市民政局
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