一本《道德經》總共只有五千字，全世界都在讀，不是只有中國人在讀，你跟外國人講老子，他是比孔子還尊敬的。老子一生只寫五千個字，我覺得這個人實在了不起，像我寫幾百萬字，都沒有用的。人家輕輕松松寫個五千字他就走了，從此就不管了。
因為夠你們讀的，真的夠你們讀的了，讀到現在還讀不通。你看這種人了不起，你哪里再去找老子，老子出函谷關，不知所向。他連去哪里都不讓你知道的，還要帶什么大哥大，帶大哥大就是自己找麻煩。世界上的智慧沒有像老子那樣高的，他五千字把所有的事情都講完了，我們到現在拼命去解釋、拼命去說，翻譯成各種語言，都還搞不清楚。
所以才出了一個孔子，孔子就是看到老子太高深了，那這樣有跟沒有一樣，所以他就開始寫《論語》，你看《論語》不是孔子寫的，《論語》是孔子的學生寫的，他聽到老師講什么，就寫一句。所以它是沒有章節，沒有次序，沒有條理，它就是家常便飯，《論語》就是家常便飯。
如果說《道德經》是山珍海味，那《論語》就是家常便飯。所以最后大家吃來吃去，還是吃家常便飯算了，孔子是替中等智慧的人，人不可能完全是高等智慧的，人大部分是中等智慧的人，所以很多人很喜歡去看《道德經》，我也是很替他捏一把汗。
我說你讀它干什么？我不曉得你讀它干什么，我說你《論語》讀通了沒有？你《論語》讀通了，你才去看《道德經》。一個人太早進入道家，你是很傷腦筋的，你是非常傷腦筋的，因為你功力不夠。你就儒家弄一弄就好了，干嗎進入道家呢？一個人連家常便飯都沒得吃的時候，你去吃什么山珍海味。一個人就算你有錢吃山珍海味，你吃起來也會膩，你倒過頭來還是要吃家常便飯的，所以多讀《論語》是對的。
《論語》是經典當中的家常便飯。所謂家常便飯跟山珍海味有什么不同？就是不管你如何吃遍山珍海味，最后還是要回歸家常便飯。做人有張狂的時候，有榮耀的時候，有得意也有失意。但是不管如何，都要回歸正常的生活，這就需要《論語》。