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群書治要感悟

經典照亮現實

作者:汪孝杰  2019年7月25日  閱讀次數:2595

——《群書治要》感悟


目 錄
前言
修身篇
1.謙恭有禮 喜獲吉祥
2.三省吾身 了凡達真
3.見賢思齊 提升境界
4.無德有才 世之禍害
5.反身修德 險難自除
6.修己恕人 禍難不臨
7.玩人喪德 失信失邦
8.謹言慎行 力避災殃
9.君子言行 謹而有信
10.立身行事 勿忘根本
11.上梁不正 下梁必歪
12.己身正后 方可正人
13.重在公義 輕于私仇
14.責己宜嚴 責人宜輕
15.抱怨誹謗 善以待之
16.忠言逆耳 于行有利
 17.懲忿窒欲 確?祵
18.清心寡欲 外邪不侵
19.感情用事 最不明智
20.節制有度 中正安穩
21.哀樂失時 殃咎必至
 22.德薄位尊 必有兇險
23.崇德改過 自求多福
24.人而無信 不知其可
25.誠出于中 萬事亨通
26.忠誠莊敬 魅力無窮
27.進思盡忠 退思補過
28.與仁為伴 必成君子

29克己復禮 天下歸仁
30.愛人及物 仁心顯露
31.尊重生命 感恩寬容
32.巧言令色 未必有仁
33.中國幽默 寓莊于諧
34.勸酒過度 其實不仁
35.仁者安仁 是為真仁
36.文帝仁德 動人肺腑
37.己所不欲 勿施于人
38.君子之交 淡泊如水
39.喜歡厭惡 且看存心
40.好人壞人 誰說了算
41.交朋結友 看清損益
42.損益增減 有大智慧
43.志趣愛好 慎重選擇
44.莫讓寶貝 毀了前程
45.圣賢君子 也有好惡
46.圣人之憂 大不相同
47.人無禮儀 不如禽獸
48.祭神拜鬼 不如修心
49.威儀形象 當從心出
    50.君子小人 各自有“范”
51.人無遠慮 必有近憂
52.有所憂患 有所選擇
53.行有余力 則以學文
54.有學無學 要看表現
    55.“好學”榜樣 且看顏回
56.可學之處 人人都有
57.學思并重 方為有益
58.榜樣之人 自受敬仰
59.一心為公 不避危難
60.學習屈原 明榮知恥
61.命在養民 不懼生死
62.亂世君子 尤其可敬
63.君子之道 四大美德
64.急于求成 反而不成
65.順時而動 水到渠成
66.持之以恒 堅守正道
67.但行善事 莫問前程
68.六言六蔽 理當謹記
69.中庸之道 幸福之奧
   齊家篇
70.家道歸正 刻不容緩
71.家庭教育 首重人倫
72.認清角色 守好本分
73.童蒙養正 愛育新苗
74.自古良女 均受尊重
75.窈窕淑女 君子好逑
76.古之婚禮 含義頗深
77.祭祀關鍵 在于誠敬
78.母雖不慈 子亦能孝
79.踐行孝道 學問不淺
80.至德要道 切莫丟失
    81.孝子事親 “五要三戒”
82.一味順從 并非真孝
83.敬老愛老 自古亦然
84.推己及人 順乎人性
85.將心比心 和睦相處
治國篇
   86“四志”精華 理政寶鑒
87.賈誼論政 啟示良多
88.以德治國 古今不異
89.為政之道 以德為美
90.為政以德 眾星拱衛
91.為政之本 愛敬為大
92.教人以孝治國大道
93.治國安民 先孝其親
94.忠孝一體 可以兩全
95.禮之真諦 在保其國
96.禮樂之教 治國要妙
97.依法治國 乃是底線
98.禮法并重 民心自安
99.道義為本 教化為先
100.治國安民 抓住關鍵
101.依天順時 善行政事
102.為政之急 使民富壽
103.為君之道 勤勉修持
    104.圣王即位 先行“五事”
105.莊重待民 民必敬之
106.若非為民 無須出行
107.逢災遇變 帝王何為
108.先有諸己 后求諸人
109.萬方有罪 罪在朕躬
    110.從政須知 “五美四惡”
111.君仁臣忠 各守本分
112.合力治國 同走正道
113.上下和順 共圖大治
114.為政之道 貴在得人
115.用賢順民 取勝之道
116.明智用人 定國安邦
117.選賢任能 匡扶社稷
118.驅頑舉賢 造就盛世
119.推舉賢能 不避仇親
120.重在實績 無關毀譽
121.用人之先 知人識人
122.如何識人 請教古人
    123.“五視”察人 用人無惑
124.不被欺騙 境界有三
125.有德之才 稀世之寶
126.細微之處 考察德行
127.觀其言行 別其善惡
128.紙上談兵 另有深意
129.不合人情 切勿重用
130.如何用人 才能服眾
131.尊賢使能 全靠誠心
132.用賢薦賢 乃是真賢
133.虛懷若谷 廣納善言
134.寬宏大量 敬聽直言
135.開誠布公 勞民諫言
136.屢諫不聽 遠離即可
137.以善做主 力避盲從
138.賞罰有度 功過分明
139.奉職守法 循理為治
140.文明執法 禮貌待人
141.奪伐暴盜 切莫行之
142.官場禁酒 并非小事
143.慎終如始 無有敗事
144.政治清明 且看堯舜
145.國家興衰 必有先兆
146.居安思危 以求長治
147.有備無患 人定勝天
148.太康失國 教訓深刻
149.前事不忘 后事之師
150.風氣不正 敗家破國
151.勤政愛民 富國興邦
152.建國君民 教學為先
153.積德造福 固本強邦
平天下篇
154.聽歌觀舞 忍看世風
155.頌廉罵貪 慕思樂土
156.玩人玩物 最是危險
157.戰爭勝負 暗藏玄機
158.盛衰興亡 事關態度
159.人不棄常 妖不自作
160.守住根本 安全無憂
161.救災恤鄰 樂行道義
162.資源共享 敬天愛人
163.止戈為武 志在太平
164.驅邪禳災 重在心愿
165.事莫過頭 以防災殃
166.見利思義 智定取舍
    167.“四個不可” 確保平安
168.謙和禮讓 人心所向
169.經天緯地 禮之用也
170.恢復禮教 構建和諧
171.貧富貴賤 無不知禮
172.推行禮儀 貴在知本
173.禮樂本義 守信悅人
174.巨資修墓 所為何來
175.禮樂熏陶 內和外順
176.無所不敬 天清地寧
177.知和而和 以禮節之
178.和而不同 共享太平
179.求同存異 共生共榮
180.不圖富有 但求平安
181.人不害人 何須防人
            182.“三至”“七教” 實現“王道”
183.人能弘道 非道弘人
184.自強不息 厚德載物
185.順道者昌 逆道者亡
186.仙女散花 天使現前
187.計安天下 本于人情
188.民心所向 世界大同

作者簡介
汪孝杰,貴州遵義余慶人,1986年7月畢業于貴州大學中文系漢語言文學專業,F為遵義日報高級編輯,遵義市市管專家,貴州省甲秀人才庫人才。著有《<三字經>說什么》《維護本性本善——三字經的教育智慧》《中華國學啟蒙經典——三字經》等傳統文化書籍;個人榮譽有遵義市優秀共產黨員、貴州省新聞職業道德模范、新中國六十年優秀中青年曲藝家、全國社科工作先進個人等。
前 言
20世紀90年代,原中國駐日本大使符浩通過日本皇室成員獲得一套《群書治要》,交給陜西省黃河文化經濟發展研究會進行考證、點評、標點、勘誤,集結成書,名為《群書治要考譯》,習仲勛在2001年為此書親筆題詞:“古鏡今鑒”;2009年1月,國務院總理溫家寶訪問西班牙期間,引用《群書治要·昌言》中的古詩“安危不貳其志,險易不革其心”激勵華人華僑和留學生; 2011年5月,臺灣當局領導人馬英九將《群書治要》一書贈送給中國國民黨民意代表;2012年7月,中共中央黨校向在校學員贈閱《群書治要》,同年10月28日,中共中央黨校哲學部主辦“《群書治要》與中國古代治國思想座談會”,來自中央黨校、清華大學、北京大學、中國人民大學、中華孔子學會等單位的專家學者和中央黨校研究生代表50余人參加;2013年4月,香港舉行《群書治要》論壇,二千多名來自世界各地的學者參與學習; 2015年1月31日,國家主席習近平在辦公室做新年獻辭,有細心的觀眾從電視畫面中發現,習主席的書架上就擺放著一套《群書治要》;人們在學習習近平系列重要講話以及他的作品時發現,其中常常引用經典古語,其中多能從《群書治要》中找到出處。近年來,國內國外民間和官方自發研究《群書治要》的越來越多;有人甚至提出“21世紀是《群書治要》的世紀”的觀點;如今,馬來西亞、斯里蘭卡、尼日利亞等國家領導人手持《群書治要》如獲至寶……
《群書治要》到底是一部怎樣的書?竟然受到高層如此重視?
翻閱此書,查閱資料,才知道這是一部在中國失傳千年后又重歸本土的寶典!
據資料介紹,《群書治要》是唐初著名諫官魏徵及虞世南、褚遂良等在貞觀初年受命于唐太宗李世民(599年-649年),以輯錄前人著述作諫書,為唐太宗“偃武修文”、“治國安邦”,創建“貞觀之治”提供警示的匡政巨著。取材于六經、四史、諸子百家,“上始五帝,下迄晉年”,以“務乎政術,存乎勸戒”為宗旨,從一萬四千多部、八萬九千多卷古籍中“采摭群書,剪截淫放”,嘔心瀝血數年,于貞觀五年(631年)編輯成書,計六十五部約五十余萬言。這本巨著因雕版印刷術尚未發明而未普及,加之唐末戰亂致使此書失傳,幸得由日本遣唐使抄錄帶到日本,從此被日本歷代天皇及皇子、大臣奉為圭臬。20世紀90年代回歸中國本土,在原中共中央政治局委員、中央書記處書記習仲勛及夫人齊心的大力關心與支持下,經幾代人共同努力,《群書治要考譯》于2011年7月由團結出版社正式出版;隨后,中外多家出版社先后出版各種版本的《群書治要》在國內外流通。
當今許多專家學者和社會賢達認為,《群書治要》可稱是“中華傳統文化的精粹集成,世代治國安民的經驗匯編,儒家‘修、齊、治、平’的理論大綱,大唐‘貞觀之治’的施政指南,領導干部的從政參考,構建和諧社會的必備讀本”。
人生有限,學海無涯,一生能夠遇到一部好書實屬不易。2014年初,筆者購買多套《群書治要考譯》贈人,后又購回一套《群書治要譯注》,并至誠發愿,通讀全書,記下感悟,汲取智慧,自利利他。
承蒙《遵義日報》領導開恩,同意開辟專欄,每周一篇連續刊載,得以與同好交流學習心得。雖然這些感悟文章水平不高,卻引起一些讀者,尤其是一些退休干部和文化老人的關注、關心。他們或專門致電交流,或路遇時駐足暢談,希望我能將文章集結成冊,感召更多人學習和感悟經典。今借此書與更多讀者結緣,若能得到專家和讀者朋友的批評指正,必將不勝感激!

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